有什么类似于加速世界的动漫?


 发布时间:2021-05-10 13:09:26

首先 最近的, 也是最给力的! 《Infinite Stratos》 “无限的斯特拉斯” 这个⋯⋯没看过的就简直不算宅了,作为后宫剧,这个素质的确是近年最高了。然后⋯⋯ 《只有神知道的世界》也是最近的,不过到底算不算后宫呢⋯⋯这片子质量也算看的过眼了,4月的第二季已经出了,楼主有兴趣的话可以追追看 后宫剧在动漫业也算是常驻项目,几乎每季都有新番,老的没有必要介绍太多了,出的多,出彩的少。《初音岛》D C 的第一季确不错,之后的也不行了⋯⋯唉⋯⋯ 《CLANNAD》这个是特别推荐的,说起来我不想把它分在后宫类里,但是片子的性质确实有些偏向后宫,不过作为能改变观众人生道路的神作,这个实在是给我印象深刻,催泪神作,自备纸巾⋯⋯。

《荣誉》 苏牧 《认识电影》 路易斯•贾内梯 著 《电影语言》 马赛尔•马尔丹 著 《电影理论史评》 尼克•布朗 著 《世界电影美学思潮史纲》 罗慧生 著 《论电影的编剧导演和演员》 普多夫金 著 《电影是什么?》 巴赞 著 《电影的本性:物质世界的复原》 克拉考尔 著 《论电影艺术》 欧内斯特•林格伦 著 《电影的观念》 斯坦利•所罗门 著 《中国应用电视学》 《中国应用电视学》编委会 《影视艺术新论》 张凤铸 著。

20年代欧洲最重要的电影理论是法国和德国的先锋派鼓吹的纯电影理论。在此之前,虽然也出现过象R.卡努多的《第七艺术的美学》之类的文章,鼓吹电影艺术家是“光的画家”,但也只是模糊地意识到应该把电影视为某种独立的艺术,而未能明确地阐明电影究竟是一种什么样的艺术。法国和德国的一批电影先锋派人士,特别是其中的一些代表人物如L.德吕克、 G.杜拉克、 J.爱浦斯坦、H.里希特等,都已不再停留在某种口号上,而是对电影的独立美学价值和艺术可能性作了明确、具体的论述。德吕克的《上镜头性》(1919)、爱浦斯坦的《从埃特纳山上看电影》(1927)等书,均在电影理论史上有一席地位。先锋派的电影理论主要是现代主义文艺思潮在电影问题上的反映,具有如下特点:(1)反对叙事在反对舞台化反对文学性的口号下,把情节纠葛和性格刻画列为电影艺术的“敌对元素”,要求以抽象的图形、唯美的形式、孤立的形像和离奇的比喻,作为影片的全部内容,主张“非情节化”、“非戏剧化”。(2)要求通过联想的绝对自由来达到“纯电影”的境界,认为电影不需要任何真实,不需要任何理性的含义,需要的只是“纯粹的运动”、“纯粹的节奏”、“纯粹的情绪”。

(3)主张把现实变成梦幻,把一个迷离恍惚的梦幻世界──“生活的梦和梦的生活”、一个充满了潜意识活动的超现实的世界,规定为电影的理想的、甚至是唯一的表现对象。认为只有在这个和“平淡庸俗的现实世界”适成对比的非理性世界里,才蕴藏着“电影诗”的源泉。(4)主张把物放在比人更重要的地位,或至少也是平等的地位上,鼓吹“人不再是唯一重要的因素,要表现物”,因为“物和人是一样有趣的”。认为这种对物的表现应当是排斥含义,排斥逻辑的。

从长风海洋世界到上海影视乐园坐出租车,白天(05:00-23:00)要105元钱,夜间(23:00-05:00)要137元钱,全程最短路程约有30.3公里,需要时间57分钟。公交线路:757路 → 莲石专线,全程约34.4公里 1、从上海长风海洋世界步行约640米,到达光复西路大渡河路站 2、乘坐757路,经过19站, 到达莲花路地铁站 3、步行约120米,到达莲花路地铁北广场站 4、乘坐莲石专线,经过3站, 到达车墩站(也可乘坐莲枫专线) 5、下车往回,沿G320走60米,右转进入北松公路走10米,向左前方转进入G320走360米,右转进入影城路走200米,到达上海影视乐园。

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